Hangouts

ربما احب احدهم ان يتحدث معاي عن ما كتبت ... لربما اراد ان يخبرني شيئا اة شيئين فيها ان كتبت ... لكن لا يعرف كيف يتواصل معاي

لا تقلق ... أنا فتحت المجال لأي شخص بالتواصل معاي

لكن أنا احبب برنامج هنقاوت

ماهو هنقاوت ؟؟؟

هنقاوت هي احد خدمات جوجل ... شأنها شأن يوتيوب ... جيميل ... جوجل + ... لكن لتستعملها لابد لك من ربطها بجوجل + وجيميل
.
اذا انت تمتلك هاتف يعمل بنظام اندرويد فأنت تمتلك هنقاوت تلقائيا

للأندرويد : كل ماعليك هو تحديث نسختك

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.google.android.talk

على الآيفون والأيباد :

https://itunes.apple.com/sa/app/hangouts/id643496868?mt=8

نسخة سطح المكتب على جوجل كروم :

https://chrome.google.com/webstore/detail/hangouts/nckgahadagoaajjgafhacjanaoiihapd/details?utm_source=chrome-ntp-icon

نسخة جوجل كروم الجديدة :

https://chrome.google.com/webstore/detail/hangouts/knipolnnllmklapflnccelgolnpehhpl/details?utm_source=chrome-ntp-icon

اذا كيف تتواصل معاي ؟؟؟

https://plus.google.com/+ALSHIBAMIGUY

رابط حسابي في جيميل

كل ما عليك في الكمبيوتر هو ادخال حسابك في جيميل وعمل هذا فقط

ومن الموبايل ... لابد من ان تضع لي ( متابعه ) على حسابي في جوجل + 

ثم تدخا على هنقاوت من الموبايل لتكتب في خانه البحث اسمي

 AL-SHIBAMI GUY

لاظهر في اول نتائج البحث عندك

وبعدها ادخل معي هنقاوت

نصيحة : حاول تستعمل هنقاوت مع اين كان ... لاتفوت على نفسك فرصه تجربته ... فيه مايقنص حتى اسكايب من سرعه في الإتصال المرئي وهكذا

اشرار

لربما سمعت احدهم يتهم آخر بأنه (شرير) رغم انك لاتراه يتمتع بموقمات ( الشر) ... وانت تعتبر شخص آخر شرير في حين لايعتبرة الآخرون كذلك .

أنت ( نعم أنت ) شرير في نظر البعض ... رغم انك لاترى نفسك شريرا بالمرة ... أنا ايضا شرير في نظر البعض ... لكني لا أرى ذلك في نفسي ... اذا ( ماذا يعني الشر ؟؟؟ متى يكون الشخص شرير ؟؟؟ ) .

اذا كانت كلمتى ( صح ام خطأ ) لها ارتباط اقوى بالثقافه السابقة ... لكن اعتبار الشخص ( شرير ام خير ام محايد ) له الارتباط الاقوى بدائرة (الروابط ) .

..............................................................................................................................................................

هنالك نوعين من الأشخاص الذي يمكن تصنيفهم كـ(اشرار) .


النوع الأول : علاقه تضارب مصالح :-

يمكن تصنيف اعتبارة شرير بناءا على تضارب المصالح بدرجتين :
1 - العلاقه المباشرة / علاقه مباشرة ( شخصيه ) مع الشخص الذي تراه شريرا نتيجة تضارب مصالحكم مع بعض
2 - العلاقه بالكيان / علاقه غير مباشرة ( غير شخصيه ) مع الكيان الذي انت تنتمي اليه 

اعتبار الشخص شرير ام طيب يكمن في دائرة الروابط بالدرجه الاولى سواءا كانت روابط شخصيه او بالكيانات ... فإنتماءك لكيان محدد يجعل تلقائيا أي شخص له انتماء لكيان تتضارب مصالح كيانه مع الكيان الذي تنتمي اليه أنت دون معرفه كبيرة مع الشخص نفسه يجعله ( في نظرك ) شرير .

بالمناسبه ... أنت ( شرير ) ايضا في نظرة ... لا لسبب اكثر من كونك تنتمي لكيان يعادي الكيان الذي ينتمي اليه هو .

لكن ... العلاقه المباشر تعلوا على الكيان ... فكونك تتعادى شخص مباشرة وتنتمون لنفس الكيان لايبجعله الأمر ( خيرا ) داخل منظومه الكيان ... لكن في حين انك على علاقه مباشرة جيدة مع شخص حتى وإن كان من كيان معادي قد لايكون هذا الأمر له الأثر الاكبر في علاقتكم ... فالاولويه للعلاقه المباشرة تليها الكيان .

النوع الثاني : شخص ضيق الرابطة :-

هذا النوع هو مايمكن للجميع تقريبا الإتفاق على كونه ( شرير ) لأنه بخلاف تضارب المصالح هو لايدعم الا دائرة روابط ضيقه أو لايدعم دائرة حتى ... وأيضا هو لايتكافل مع مصالحه بمصالحك إنما يسير مصالحه على حسابك مع امكانيه التكافل .

لماذا هذا النوع من الأشخاص لا يكافل مصالحة مع الآخر ؟؟؟

لسببين : أولا:-
عدم الثقه ... هذ النوع من الناس لايثق كثيرا بأحد وهو يبادل نفس شعوره هذا للآخرين فيظن الجميع لايبادلونه الثقه ... فلذلك يبدأ بسيير مصالحه على مصالح الغير ... لأنه ( بإعتقادة ) سوف يقومون بنفس الشيء ان سنحت لهم الفرصة .
الثاني:-
نظرة غير طويله الأمد ... لأنه لاينظر للمدى البعيد ... فكونه يسير مصالحه على مصلحة الآخرين سوف يجعله ( شرير ) لدى الآخرين منها سيقيمون ما هو اشبه بحاجز عنهم ... تكون علاقته اضعف ... هو لاينظر لهذا الأمر لذلك نظرته ليست للأمد الطويل .

لكي لا يحدث التباس : تضارب المصالح هو من لايمكن التكافل فيه ... أما بناء مصلحة على حساب مصلحة الآخر مع امكانيه التكافل هو بسبب ضيق الرابطة التي يدعمها الشخص نفسه مع استعمال مبدأ ( عدم الثقه ) .
..............................................................................................................................................................

مثال : رجل امثلتنا هو شخص ( سعودي ) من المنطقة الشرقيه ... لنبدأ بالتدريج :-

الرجلنا ساعد شخصا مكسيكي الجنسيه ... لأنهم تجمعهم رابطه انهم ( بشر)
لكن هنا :
رجلنا ساعد شخصا اندونيسي الجنسيه ... لأنهم تجمعهم رابطة انهم ( نفس الدين )
لكن هنا :
رجلنا ساعد شخصا اردني الجنسيه ... لأنهم تجمعهم رابطة أنهم ( عرب )
لكن هنا :
رجلنا ساعد شخصا كويتي الجنسية ... لأنهم تجمعهم رابطه أنهم ( خليجيون )
لكن هنا :
رجلنا ساعد شخصا سعودي الجنسية ... لأنهم تجمعهم رابطه انهم ( نفس الوطن )
لكن هنا :
رجلنا هنا ساعد شخصا من نفس النطقته ... لأنهم تجمعهم رابطه انهم ( من الشرقيه)
لكن هنا :
رجلنا ساعد قريبا له ... لأنهم تجمعهم رابطة أنهم ( اقارب )
لكن هنا :
رجلنا ساعد احد افراد اسرته ... لأنهم تجمعهم رابطة أنهم ( اسرة واحدة )
لكن هنا :
رجلنا لم يساعد أحد ... يفضل نفسه

هذا التدريج كان المقصود منه تبيان متى تعتبر هذا الشخص ( شرير ) او ( خير ) او ( محايد )

كلما كان الشخص له نظرة اشمل من ناحيه المصالح بناءا على الكيان كان في نظر الكثير ( خير ) ... لكن لم تشمله دائرة المصالحه يعتبرة ( محايد) ... في حين من بنى الشخص مصالح كيانه مع مصالح كيان غيرة فسوف يعتبره ( شرير ) .

لذلك كلما ضاقت رابطة من تكافل المصالح أصبح أقل خيريه

أما اذا تضاربت مصالح كيانه مع غيره او بنى مصالحة على حساب غيرة اعتبر ( شريرا )

لذلك ... كل انسان هو خير وشرير لدى الناس ... يختلفون في عدد من يعتبرهم اشرار او اخيار

لكن ... من يمشي مصالحه على حساب مصالح غيرة مع امكانيه التكافل هو من قد يتفق الكثيرون على انه ( شرير )

لأي ملاحظات راسلني : http://alshibamiguy.blogspot.com/2014/10/hangouts.html